A Declaração Budista sobre Mudança do Clima

O momento de agir é agora

A Declaração Budista sobre Mudança do Clima

Hoje vivemos em uma época de grande crise, confrontado com o grave desafio que a humanidade já enfrentou: as conseqüências ecológicas do nosso próprio carma coletivo. O consenso científico é avassaladora: a atividade humana está provocando degradação ambiental em escala planetária. O aquecimento global, em particular, está a acontecer muito mais rápido do que o anteriormente previsto, mais evidente no Pólo Norte. Para centenas de milhares de anos, o Oceano Ártico tem sido coberto por uma área de gelo marinho tão grande como a Austrália, mas agora este está a derreter rapidamente. Em 2007, o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC) prevêem que o Ártico poderá estar livre de gelo marinho no verão até 2100. É agora evidente que isto poderia ocorrer dentro de uma década ou duas. De gelo da Groenlândia vasta folha também está derretendo mais rapidamente do que o esperado. A subida do nível do mar neste século será de pelo menos um metro, o suficiente para inundar muitas cidades costeiras e arroz vital áreas de cultivo, como o delta do Mekong, no Vietnã.
Geleiras em todo o mundo estão derretendo rapidamente. Se continuar a atual política econômica, as geleiras do platô tibetano, fonte de grandes rios que fornecem água para bilhões de pessoas na Ásia, vai desaparecer dentro de 30 anos. A severa seca e quebra de safra já está afetando a Austrália e norte da China. Major-relatórios do IPCC, das Nações Unidas, União Européia e da União Internacional para a Conservação da Natureza, concordam que, sem uma mudança coletiva de direção, diminuindo o fornecimento de água, alimentos e outros recursos poderiam criar condições de fome, as batalhas de recursos e massa migração em meados do século, talvez em 2030, de acordo com o assessor chefe científico do Reino Unido.
O aquecimento global tem um papel importante em outras crises ecológicas, incluindo a perda de muitas plantas e espécies animais que partilham connosco esta Terra. Relatório oceanógrafos que metade do carbono liberado pela queima de combustíveis fósseis foi absorvido pelos oceanos, aumentando a sua acidez por cerca de 30%. A acidificação é interromper a calcificação de conchas e recifes de coral, bem como ameaça ao crescimento do plâncton, a fonte da cadeia alimentar para a maioria da vida no mar.
Eminentes biólogos e relatórios da ONU concordam que "business-as-usual" irá conduzir a metade de todas as espécies em extinção na Terra para este século. Coletivamente, estamos a violar o preceito primeiro "não prejudicam os seres vivos", na maior escala possível. E nós não podemos prever as conseqüências biológicas da vida humana, quando tantas espécies que invisivelmente contribuir para o nosso próprio bem-estar desaparecer do planeta.
Muitos cientistas concluíram que a sobrevivência da civilização humana está em jogo. Chegamos a um momento crítico em nossa evolução biológica e social. Nunca houve um momento mais importante na história para trazer os recursos do Budismo de suportar em nome de todos os seres vivos. As quatro nobres verdades constituem a base para o diagnóstico de nossa situação atual e formular orientações adequadas, porque as ameaças e as catástrofes que enfrentamos, em última análise derivam da mente humana e, portanto, exigir mudanças profundas em nossas mentes. Se o sofrimento pessoal resulta de desejo e ignorância dos três venenos da ganância, má vontade e ilusão, o mesmo se aplica ao sofrimento que nos aflige em uma escala coletiva. Nosso emergência ecológica é uma versão maior do eterno dilema humano. Como indivíduos e como espécie, sofremos de um sentimento de "eu" que se sente desconectado, não só de outras pessoas, mas da própria Terra. Como Thich Nhat Hanh, disse: "Estamos aqui para despertar da ilusão da nossa separação." Temos de acordar e perceber que a Terra é nossa mãe, assim como nossa casa, e neste caso o cordão umbilical de ligação nos ela não pode ser cortada. Quando a Terra fica doente, ficamos doentes, porque somos parte dela.
Nossos atuais relações econômicas e tecnológicas com o resto da biosfera são insustentáveis. Para sobreviver as transições em bruto à frente, os nossos estilos de vida e expectativas devem mudar. Isto envolve novos hábitos, bem como novos valores. O ensinamento budista de que a saúde geral do indivíduo e da sociedade depende do bem-estar interior, e não apenas em indicadores econômicos, nos ajuda a determinar as mudanças pessoais e sociais, temos de fazer.
Individualmente, temos de adoptar comportamentos que aumentem o conhecimento cotidiano ecológica e reduzir a nossa pegada de carbono ". Aqueles de nós nas economias avançadas precisam de reforma e isolar as nossas casas e locais de trabalho para a eficiência energética; termostatos menores no inverno e no verão de criá-los, use lâmpadas de alta eficiência de luz e equipamentos; desligue os aparelhos eléctricos não utilizados; conduzir o combustível mais eficiente carros possível, e reduzir o consumo de carne em favor de uma saudável e ambientalmente amigável vegetal à base de dieta.
Estas atividades pessoais não serão por si só ser suficiente para evitar a calamidade futura. Temos também de fazer mudanças institucionais, tecnológicos e econômicos. Temos de "de-carbonizar" os nossos sistemas de energia o mais rapidamente possível através da substituição de combustíveis fósseis por fontes renováveis de energia, que são ilimitadas, benigna e harmonioso com a natureza. Nós especialmente a necessidade de travar a construção de novas usinas a carvão, uma vez que o carvão é de longe mais poluentes e mais perigosa fonte de carbono atmosférico. Sabiamente utilizada, a energia eólica, energia solar, energia das marés, energia geotérmica pode fornecer toda a eletricidade que necessitam, sem prejudicar a biosfera. Uma vez que até um quarto do mundo, as emissões de carbono do desmatamento, é preciso inverter a destruição das florestas, especialmente o cinto vital floresta tropical, onde a maioria das espécies de plantas e animais vivos.
Recentemente tornou-se evidente que as mudanças significativas também são necessárias na forma como nosso sistema econômico está estruturado. O aquecimento global está intimamente relacionada com as quantidades gigantescas de energia que consumirá as nossas indústrias para fornecer os níveis de consumo que muitos de nós aprendemos a esperar. A compulsão para consumir mais e mais é uma expressão do desejo, a mesma coisa do Buda apontada como a causa do sofrimento.
Em vez de uma economia que enfatiza o lucro e exige crescimento perpétuo para evitar o colapso, é preciso avançar em conjunto para uma economia que proporciona um nível de vida satisfatório para todos, permitindo-nos desenvolver nosso potencial (inclusive espirituais), em plena harmonia com a biosfera que sustenta e alimenta todos os seres, incluindo as gerações futuras. Se os líderes políticos são incapazes de reconhecer a urgência da nossa crise global, ou não querem colocar a longo prazo bem da humanidade acima do benefício a curto prazo das empresas de combustível fóssil, talvez seja necessário para desafiá-los com campanhas sustentadas de ação cidadã.
Dr. James Hansen, da NASA e climatologistas outros foram recentemente definidas as metas precisas, necessárias para evitar o aquecimento global catastrófico de atingir pontos de ruptura. "Para a civilização humana ser sustentável, o nível seguro de gás carbônico na atmosfera há mais de 350 partes por milhão (ppm). Este objectivo foi aprovado pelo Dalai Lama, junto com o Prémio Nobel e outros cientistas de renome. Nossa situação é particularmente preocupante na medida em que o nível atual já é 387 ppm, e tem vindo a aumentar em 2 ppm por ano. Somos desafiados não apenas para reduzir as emissões de carbono, mas também para remover grandes quantidades de gás carbono já presente na atmosfera.
Como signatários desta declaração de princípios budistas, reconhecemos o desafio urgente de mudança climática. Juntamo-nos com o Dalai Lama em endossar o objectivo de 350 ppm. De acordo com os ensinamentos budistas, nós aceitamos nossa responsabilidade individual e coletiva para fazer o que pudermos para alcançar esta meta, incluindo (mas não limitados a) as respostas pessoais e sociais acima descritos.
Temos uma pequena janela de oportunidade para agir, para preservar a humanidade de um desastre iminente e para auxiliar a sobrevivência das formas mais diversas e belas da vida na Terra. As gerações futuras, e as outras espécies que compartilham a biosfera com a gente, não têm voz para pedir a nossa compaixão, sabedoria e liderança. Devemos ouvir o seu silêncio. Nós devemos ser a sua voz, também, e agir em seu nome. http://www.ecobuddhism.org/350_target/350_target/buddhist_declaration_on_climate_change___read_an/